Перш за все, це потреба виживання. У первісних суспільствах, у процесі боротьби з природою, щоб захистити себе та уникнути шкоди звірів, люди часто носять на головах, руках, зап’ястях або ногах шкури тварин, роги та інші речі, з одного боку, щоб одягнутися як одна і та ж здобич, щоб заплутати один одного, з іншого боку, ці тваринні шкури та роги самі є зброєю захисту або нападу. Що стосується дрібного гравію, дрібних кісток тварин або зубів тварин, що звисають з шиї, талії чи зап’ястя, окрім найдавнішої несвідомої декоративної поведінки людини, справжньою функцією, ймовірно, є потреба рахувати чи запам’ятовувати.
По-друге, це символ сили. У дуже простому примітивному суспільстві людям, безсумнівно, потрібна мужність і сила, щоб вимагати їжі від природи і перемогти лютих звірів. В очах первісних людей важливу роль мала відігравати причина, чому звір сповнений сили, його гострі пазурі, тверді кістки та красиве хутро. Тому, піймавши цих звірів, люди їли те, що могли їсти, і носили їхні кістки, зуби тощо на своїх тілах, думаючи, що вони поглинуть силу звірів і переможуть нею лютих звірів. Здається, від цих примітивних прикрас первісні люди отримували якусь духовну втіху і силу.
З іншого боку, чим більше людина носить таких «прикрас», тим більша ймовірність, що він одягне все більше і більше цінних прикрас. Насправді ці сміливі люди часто люблять прикрашати свої тіла яскравими, привабливими та легко впізнаваними тілами, такими як красиве пір’я, зуби звірів, рідкісні мушлі та навіть цінні «прекрасні камені» (нефрит) як символічні знаки для демонстрації та продемонструвати свою силу і авторитет. Плеханов у «Про мистецтво» говорив: «Ці речі спочатку носили лише як знаки хоробрості, спритності та сили, але пізніше. Саме тому, що вони є ознаками хоробрості, спритності та влади, вони починають викликати естетичні відчуття і впадають у сфера застосування прикрас».
По-третє, це свого роду тотемне культ. Сонце, місяць, зірки, вітер, дощ, грім і блискавка — це спочатку звичайні природні явища; Але в очах первісних людей ці речі мають якусь магічну силу. Первісні люди жили з природою, з сонцем, місяцем, зірками, річками та літаючими звірами, і вони поклонялися речовинам, які природа дала їм, щоб вижити. Згодом ця речовина глибоко закарбувалась у їхній свідомості й стала тотемом із магічною силою. Вони поклоняються йому як своїм предкам чи захисникам, або як кровним родичам свого роду чи племені. Спочатку люди асимілювали себе в цих тотемах, щоб захистити себе. Поступово люди включали ці тотеми у свої ювелірні вироби та робили свої прикраси за зображенням або формою цих тотемів, наприклад, круглі браслети та каблучки, як сонце та повний місяць; Як корони у формі птахів, пасма волосся тощо.
По-четверте, служить оберегом. Енгельс зазначав: «У стародавні часи люди зовсім не усвідомлювали будови свого тіла і на них впливали сцени снів, тому вони вважали, що їхні думки та почуття — це не діяльність їхнього тіла, а унікальна діяльність душі, яка перебував у цьому тілі і залишив тіло в момент смерті». «Первісна людина вважала, що все має душу, і що душа поділяється на добру і злу, і що добрий дух приносить людям щастя і радість, а злий — нещастя і хвороби. утримувати злих духів від наближення і в той же час бути захищеними добрими духами, первісні люди використовували мотузки для носіння раковин, дрібного гравію, пір'я, тварин зуби, листя та плоди на їхніх тілах, вірячи, що ці речі мають надприродну силу, невидиму для людського ока, якою людина може бути благословенна і зло буде відганяти. Ці речі, які зменшували захист і відганяли злих духів, були згодом одягали на тіло людини якусь прикрасу і стали своєрідними особливими прикрасами. Крім того, цей звичай і значення також збереглися, і прикрасам було надано більше прекрасне харчування та таємничі кольори людських істот.